e realidade, expressando, desse modo, uma relação entre os conteúdos de nossa consciência e o objeto de nosso conhecimento. A certeza, todavia, não é uma relação, mas uma capacidade, uma qualidade, um estado do sujeito cognoscente. A consciência de determinada pessoa pode assumir diferentes estados em reação a diferentes afirmações ou proposições. Caso tal consciência não conheça absolutamente nada acerca de uma questão, ela pode ser completamente indiferente. Se, pesando os prós e contras, não tenha